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L'impatto delle attività di Da'wah sui giovani musulmani

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L'impatto delle attività di Da'wah sui giovani musulmani.

SOMMARIO

Pagina del titolo i
Pagina di approvazione ii
Dedizione iii
Ringraziamento iv
Sommario v-viii

CAPITOLO UNO: INTRODUZIONE GENERALE 1-10
1.0 Introduzione 1-3
1.1 Background dello studio 3-4
1.2 Campo di applicazione e limitazioni 4-5
1.3 Significato dello studio 5
1.4 Enunciato del problema di ricerca 5-6
1.5 Scopo e obiettivi 6
1.6 Metodo e metodologia 6
1.7 Struttura 7
1.8 Revisione della letteratura 7-10

CAPITOLO DUE: BACKGROUND STORICO DI SURU LGA 11-18
2.0 Introduzione 11
2.1 Contesto storico di Suru LGA 11-13
2.2 Posizione geografica 13-14
2.3 Religione delle persone della zona 14
2.4 Vita sociale delle persone del territorio 14-16
2.5 Attività economiche delle popolazioni dell'area 17
2.6 Vita politica delle popolazioni dell'area 18

CAPITOLO TRE: DA'AWAH NELL'ISLAM 19-31
3.0 Introduzione 19
3.1 Definizione di Da'awah 19-20
3.2 Tipi di Da'awah 20
3.2.1 Da'wahBil-Lisan 21-22
3.2.2 Da'wahJahariyya 22-23
3.2.3 Da'wahBil-Tadwin 23
3.2.4 Da'wahBil-Qudwan 23-25
3.3 Da'awah nel glorioso Corano 24-29
3.4 Da'wah negli Hadith 29-30
3.5 Da'e le sue qualifiche 30-31

CAPITOLO QUATTRO: I GIOVANI DI SURU LGA PRIMA E DOPO L'ARRIVO
DI DA'AWAH 32-51
4.0 Introduzione 32
4.1 I giovani di Suru LGA prima dell'arrivo del Da'awah 32-33
4.2 I giovani di Suru LGA dopo l'arrivo di Da'awah 33-34
4.3 L'avanzata di Da'awah a Suru LGA 35-37
4.4 Procedura di Da'awah a Suru LGA 37-44
4.5 L'impatto di Da'awah sui giovani musulmani della zona. 44-45
4.6 Impatto religioso del Da'awah sui giovani musulmani a Suru LGA 45-46
4.7 Impatto sociale di Da'wah a Suru LGA 46-48
4.8 Impatto politico ed economico di Da'awah a Suru LGA 48-51

CAPITOLO CINQUE 52-59
5.1 Conclusione 52-54
5.2 Suggerimenti e raccomandazioni 55-57
Bibliografia 58

INTRODUZIONE

Tutte le lodi sono dovute ad Allah il Signore dell'universo che ha creato e guidato sulla retta via. Non c'è guida all'infuori della Sua, Possa la Sua pace, misericordia e benedizioni essere sul Profeta più nobile, sui suoi compagni, sulla sua famiglia e su coloro che seguirono le loro orme fino al Giorno del Giudizio. L'istituzione di Da'wah, cioè chiamare le persone alla via di Allah (SubhanahuWata'alah) e il Suo Profeta è una tradizione che ha fatto risalire la sua origine ai precedenti Profeti di Allah prima del Profeta Muhammad (pace su di loro).

Il versetto sopra mostra che tutti i Profeti hanno servito la stessa ispirazione di Da'wah come ha fatto dal sigillo dei Profeti, Muhammad (pace, misericordia e benedizioni di Allah siano su di lui). Tuttavia, Da'wah significa invitare le persone alla religione di Allah che ha creato l'uomo e i jinn per la sua adorazione. Pertanto, è chiaro che Allah (SubhanahuWata'alah) ha creato entrambi Jin e l'Uomo e comandò loro di adorare nessuno tranne Lui, per questa ragione l'obiettivo cardinale di Da'wah è difendere il collettivo e l'individuo.

Da'wah (cioè chiamare le persone al comandamento di Allah) è un atto che deve essere compiuto dalla Ummah (nazione). Questo è il motivo per cui Allah Onnipotente ha inviato diversi Messaggeri di generazione in generazione volti a trasmettere il messaggio dell'Islam. Anche attraverso i segni di Allah sono ovunque nella natura e nella coscienza degli uomini, inoltre Allah ha inviato messaggeri a ogni popolo per richiamare la loro attenzione su Allah e tuttavia non avevano alcuna scusa nel giorno del giudizio se non seguivano i messaggeri . Pertanto, l'Islam può essere propagato solo usando Da'wah (impegno) per agire secondo il comando di Allah e del Suo Messaggero lì dentro.

BIBLIOGRAFIA

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Al-Nawawi, I. (2002), Riyad al-Saliheen, (trans), AA Azeez H. Dar al-Ghadeed al-Tajdeed.

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